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구한말 쓰러져 가는 나라를 바라보며, 한 목숨 바쳐서 풍운을 막아보고자 분연히 일어섰던 \"조선 의병\"의 넋이 흐르는 곳으로서 굽이굽이 예순 굽이길의 박달재를 넘어, 제천시의 관문에 나지막이 자리잡은 곳이다.언뜻 보면, 평범하고도 아늑한 고을 한 쪽에 모셔진 사당과 같은 느낌이 들지만 촘촘히 살펴보면 역사의 뒤안길을 거슬러 올라가면 범상치 않은 기운이 스며 있는 곳이 바로 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말기 성리학자 중앙 김평묵과 성재 유중교가 중국 송나라, 원나라 시대와 고려의 역사기록을 합쳐 '송원화동사합편강목'을 기록했는데 이를 찍어내기 위한 목판이 보관돼있었다고 한다. 이 공목에 나타난 유교적 위정척사사상은 후일 의병운동과 항일독립운동의 정신적 원동력이 됐으며 한국 근대정신사 확립에 영향을 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","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"음례고증은 향촌의 선비 유생들이 향교,서원 등에 모여 학덕과 연륜이 높은 이를 주빈으로 모시고, 술을 마시며 잔치를 하는 향촌의례 중에 하나인 '향음주례' 의 절차를 기록한 책으로 괴원 이준 선생이 편찬했다. 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안내판","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":" 화서선생아언은 목판은 충청북도 유형문화재 제348호이다. 조선 후기 학자 화서 이항로(1792-1868)가 말년에 병이 들자 그의 제자 김평묵, 유중교가 스승의 생각과 가르침을 모아 후배들을 위해 만든 책이다. 화서선생아언 목판은 이 책을 찍어 내기 위해 제작한 것으\r\n로, 1874년 여름에 완성되었다. 크기는 가로 49.4cm, 세로 20.7cm, 두께 1.8cm이며, 총 133매가 있다. 이 목판은 조선 후기 위정척사사상(구한말에 주자학을 지키고 가톨릭을 물리치기 위하여 내세운 주장, 외국과의 통상 반대 운동으로 이어짐)의 뿌리는 물론 19세기 후반 목판의 모습과 목판 인쇄 문화를 확인할 수 있는 귀중한 자료이다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":" 화서선생아언은 목판은 충청북도 유형문화재 제348호이다. 조선 후기 학자 화서 이항로(1792에서 1868년)가 말년에 병이 들자 그의 제자 김평묵, 유중교가 스승의 생각과 가르침을 모아 후배들을 위해 만든 책이다. 화서선생아언 목판은 이 책을 찍어 내기 위해 제작한 것으로, 1874년 여름에 완성되었다. 크기는 가로 49.4cm, 세로 20.7cm, 두께 1.8cm이며, 총 133매가 있다. 이 목판은 조선 후기 위정척사사상(구한말에 주자학을 지키고 가톨릭을 물리치기 위하여 내세운 주장, 외국과의 통상 반대 운동으로 이어짐)의 뿌리는 물론 19세기 후반 목판의 모습과 목판 인쇄 문화를 확인할 수 있는 귀중한 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유학자인 유중교가 후학을 양성하기 위해 1889년(고종 26)에 세운 서당이다.\r\n\r\n1895년(고종 32) 을미의병 당시 의암 유인석 선생께서 모친상을 당하였음에도 불구하고 오직 구국의 일념으로 쓰러져가는 나라를 구하기 위해 유림들과 처변삼사를 논의 하던 곳이다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"자양서사는\r\n조선말기의 유학자인 유중교가, 후학을 양성하기 위해, 일천팔백팔십구년에 세운 서당이다. \r\n\r\n일천팔백구십오년 을미의병 당시, 의암 유인석 선생께서 모친상을 당하였음에도 불구하고, 오직 구국의 일념으로 쓰러져가는 나라를 구하기 위해, 유림들과 처변삼사를 논의 하던 곳이다.","ttsContntsEng":"","ttsContntsChn":"","ttsContntsJpn":"","ttsContntsKorYn":"Y","ttsContntsEngYn":"N","ttsContntsChnYn":"N","ttsContntsJpnYn":"N","ttsKorFileInfoUri":"/audio/E0050/20220518/00000000skkj4uzyzuqs.wav","ttsEngFileInfoUri":"","ttsChnFileInfoUri":"","ttsJpnFileInfoUri":"","ttsKorFileInfoUpdateTime":20220518200056,"ttsEngFileInfoUpdateTime":0,"ttsChnFileInfoUpdateTime":0,"ttsJpnFileInfoUpdateTime":0,"bckgrndImgUri":"/image/E0050/20220518/00000001jyiu7skb8n6r.jpg","bckgrndImgThmbBigUri":"/image/E0050/20220518/00000001hv0fr0h6tg84.jpg","bckgrndImgThmbMiddleUri":"/image/E0050/20220518/00000001jecpa7x8tmwi.jpg","bckgrndImgThmbSmallUri":"/image/E0050/20220518/00000001ibjtcsjxngon.jpg","bckgrndImgUpdateTime":20220518200059,"useYn":"Y","expsrYn":"Y","deleteYn":"N","orderSqnc":0},{"pk":"00000000vbf574z3nznc","mmrlSrl":"E0050","exhbtSrl":"00000000vbf574z3nznc","ctgrySrl":"00000000vben9xu3ysmb","gudncNumber":"","titlKor":"숭의사","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"숭의사는\r\n자양영당 정비사업 일환으로 제천의병의 넋을 기리고자 조성하였다. 사당 내부에는 호좌창의진의 깃발과 조선말13도의군도총재의암유선생휘하제현신위을 봉안하고 조선말 의암선생을 비롯하여 13도의 의병의 넋을 기리고자 매년 10월 제천의병제 행사 시 고유제를 지내고 있다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"숭의사는\r\n자양영당 정비사업 일환으로, 제천의병의 넋을 기리고자 조성하였다. 사당 내부에는 호좌창의진의 깃발과, 조선말13도의군도총재의암유선생휘하제현신위을 봉안하고, 조선말 의암선생을 비롯하여, 13도의 의병의 넋을 기리고자, 매년 10월 제천의병제 행사 시 고유제를 지내고 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소개","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"제천의병전시관은 제천의병 발상지인 자양영당(충청북도 기념물 제37호) 성역화 사업의 일환으로 2001년도에 건립되었습니다. 본 전시관에는 제천의병과 관련된 유물을 후손들로부터 기증·기탁 받아 고문서 및 초상화 등 상당한 수량의 유물을 소장하고 있습니다. 그 중에는 이공기 호성공신교서 및 초상(충청북도 유형문화재 제304호) 등 문화재적 가치가 뛰어난 유물이 있으며, 이외에도 수많은 의병관련 자료들을 관리하고 있습니다. 본 전시관은 호국정신을 고취시킴과 동시에 선인들의 고귀한 뜻이 후대에까지 계승될 수 있도록 노력하고 있으며, 호국정신을 체험할 수 있는 교육의 장으로 활용되고 있습니다. \r\n\r\n- 부지 면적 : 1,791.81㎡\r\n- 전시실 개수, 총 면적 : 1개, 352㎡\r\n- 건물 연면적 : 622㎡\r\n- 수장고 개수, 총 면적 : 1개, 330㎡\r\n\r\n","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"제천의병전시관은 제천의병 발상지인 자양영당 성역화 사업의 일환으로, 이천일년도에 건립되었습니다. 본 전시관에는 제천의병과 관련된 유물을, 후손들로부터 기증·기탁 받아, 고문서 및 초상화 등 상당한 수량의 유물을 소장하고 있습니다. 그 중에는 이공기 호성공신교서 및 초상 등 문화재적 가치가 뛰어난 유물이 있으며, 이외에도 수많은 의병관련 자료들을 관리하고 있습니다. 본 전시관은 호국정신을 고취시킴과 동시에 선인들의 고귀한 뜻이 후대에까지 계승될 수 있도록 노력하고 있으며, 호국정신을 체험할 수 있는 교육의 장으로 활용되고 있습니다. 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1888년 평양부사였던 민영준 선생이 평안도 백성들을 교화시키기 위해 간행한 책이다. 주요 내용으로는 고을의 유생들이 모여 예를 지키며 술을 마시는 절차인 '향음주례' 유생들이 고을에 모여 편을 갈라 활쏘기를 겨뤘던 '향사례' 등이 기록되었다. ","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"향음삼선은 1888년 평양부사였던 민영준 선생이 평안도 백성들을 교화시키기 위해 간행한 책이다. 주요 내용으로는 고을의 유생들이 모여 예를 지키며 술을 마시는 절차인 '향음주례' 유생들이 고을에 모여 편을 갈라 활쏘기를 겨뤘던 '향사례' 등이 기록되었다. 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안내판","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"송원화동사합편강목 목판은 충청북도 유형문화재 37호이다. 송원화동사합편강목은 중국 송·원과 우리나라의 역사와 업적을 합쳐서 강목체(역사적 사실들을 연·월·일 순서로 쓰는 방식. 큰 글자로 제목을 쓴 것이 '강'이고, 다음에 작은 글자로 자세한 경위를 쓴 것이 '목'임.)로 쓴 역사서이다. 조선 후기 학자 이항로의 제자인 유중교, 김평묵이 글을 썼고, 1907년 유인석의 주도로 목판을 만들었다. 목판의 크기는 가로 33㎝, 세로 21c㎝로, 총 1,382매가 있다. 중국 중심의 기록에 한국의 내용을 함께 적고 있어서 중화사상(중국 사람이 자기 민족을 세계 문명의 중심이라고 생각하여 자기 민족의 우월성을 자랑하여 온 사상.)을 가진 화서학파(조선 후기의 성리학자인 화서 이항로 선생의 제자들을 가리킴. 위정척사 운동을 주도하고, 구한말 일제 침략에 맞서 독립 운동과 의병활동 등 항일투쟁을 전개함.) 의 역사의식을 살필 수 있다. 이는 조선 후기 목판으로, 책을 만든 기술을 알 수 있는 귀중한 자료로 평가를 받는다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"송원화동사합편강목 목판은 충청북도 유형문화재 37호이다. 송원화동사합편강목은 중국 송·원과 우리나라의 역사와 업적을 합쳐서 강목체(역사적 사실들을 연·월·일 순서로 쓰는 방식. 큰 글자로 제목을 쓴 것이 '강'이고, 다음에 작은 글자로 자세한 경위를 쓴 것이 '목'임.)로 쓴 역사서이다. 조선 후기 학자 이항로의 제자인 유중교, 김평묵이 글을 썼고, 1907년 유인석의 주도로 목판을 만들었다. 목판의 크기는 가로 33㎝, 세로 21c㎝로, 총 1,382매가 있다. 중국 중심의 기록에 한국의 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안내판","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"영당은 영정을 모신 사당을 말한다. 조선 말기 성리학자 유중교(1821~1893)가 고종 26년(1889)에 후배를 양성하기 위해 이곳을 기반으로 서당을 세웠고, 1895년 그의 제자인 의병장 유인석이 뜻이 있는 학자들과 같이 여기에서 모임을 가지기도 하였다. 이후 1906년 이소용의 주도로 유림(유학을 신봉하는 무리)들이 이곳에 자양영당을 세웠다. 자양영당 정면에 있는 자양서사는 후배를 교육하기 위한 감당이다. 자양영당에서는 매년 봄, 가을에 유교의 성현들인 주자, 송시열, 이항로, 유중교, 유인석, 이소웅 등 6명의 영정을 모시고 제사를 지내고 있다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"영당은 영정을 모신 사당을 말한다. 조선 말기 성리학자 유중교(1821에서 1893년)가 고종 26년(1889)에 후배를 양성하기 위해 이곳을 기반으로 서당을 세웠고, 1895년 그의 제자인 의병장 유인석이 뜻이 있는 학자들과 같이 여기에서 모임을 가지기도 하였다. 이후 1906년 이소용의 주도로 유림(유학을 신봉하는 무리)들이 이곳에 자양영당을 세웠다. 자양영당 정면에 있는 자양서사는 후배를 교육하기 위한 감당이다. 자양영당에서는 매년 봄, 가을에 유교의 성현들인 주자, 송시열, 이항로, 유중교, 유인석, 이소웅 등 6명의 영정을 모시고 제사를 지내고 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설명문","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"이 디오라마는 을미의병 당시 제천의병이 제천에서 벌인 최후의 전투인 남산전투(1896년 5월 25일)를 표현한 것이다. 이 전투에서 제천의병은 장기렴이 이끄는 관군 400여명에 맞서 용감하게 싸워 몇 번이나 물리쳤다. 그러나\r\n갑자기 쏟아진 비 때문에 화승총이 제 몫을 못하게 되자 결국은 패하여 물러서고 말았다.\r\n이 때에 제천의병을 이끌었던 중군장 안승우는 남산을 떠나지 않고 끝까지 적을 꾸짖으며 분전하다가 그의 종사 홍시구와 함께 순국하였다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"이 디오라마는 을미의병 당시 제천의병이 제천에서 벌인 최후의 전투인 남산전투(1896년 5월 25일)를 표현한 것이다. 이 전투에서 제천의병은 장기렴이 이끄는 관군 400여명에 맞서 용감하게 싸워 몇 번이나 물리쳤다. 그러나\r\n갑자기 쏟아진 비 때문에 화승총이 제 몫을 못하게 되자 결국은 패하여 물러서고 말았다.\r\n이 때에 제천의병을 이끌었던 중군장 안승우는 남산을 떠나지 않고 끝까지 적을 꾸짖으며 분전하다가 그의 종사 홍시구와 함께 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기념탑","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"제천의병 창의지 자양영당에 건립한 제천의병 기념탑은 일제의 침략에 항거하여 구국의 일념으로 목숨을 바친 제천의병의 숭고한 의병정신을 기리고 오늘날의 시민정신으로 승화시켜 정신교육의 도장으로 삼고자 건립하였다.\r\n기념탑은 제천의병이 한말 의병항쟁의 상징적 존재였음을 뜻한다. 전체 구조는 주탑과 주변구조물 그리고 3개의 인물조각으로 구성하였다. 중앙의 주탑은 의병이념을 상징하고 좌우에는 그 당시의 민중운동을 생생하게 묘사한 조각으로 의병정신과 의병항쟁을 표현하였다.\r\n주탑 주변의 5개의 석조물은 청풍명월 제천의 산과 계곡, 분지 등의 험준한 지형을 나타내어 의병 활동의 역경과 감격적인 장면을 암시적으로 표현하였다. 곧게 솟은 주탑의 수직 상승감은 진취적인 의를 위한 의병의 항거정신을 뜻하고 윗부분의 깨어진 흔적은 인간의 내면에 숨겨진 불굴의 저항정신과 자유를 표상하였으며, 아랫부분의 부조는 8도 의병과 제천의병의 활동모습을 서사적으로 표현하여 항일투쟁의 기본정신을 나타내었다.\r\n탑 우측의 2인 조각상은 의병의 주체인 유생과 농민을 형상화 하여 민족의식과 투쟁의욕을 나타내는 의병정신을 상징한다. 좌측의 3인상은 당시 굴복하지 않는 의병항쟁의 실제상황을 생생하게 형상화하여 역사성을 일깨우게 하였다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"제천의병 창의지 자양영당에 건립한 제천의병 기념탑은 일제의 침략에 항거하여 구국의 일념으로 목숨을 바친 제천의병의 숭고한 의병정신을 기리고 오늘날의 시민정신으로 승화시켜 정신교육의 도장으로 삼고자 건립하였다.\r\n기념탑은 제천의병이 한말 의병항쟁의 상징적 존재였음을 뜻한다. 전체 구조는 주탑과 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하사 안승우(1865~ 1896) 선생이 전사한 후 그의 스승과 사우들이 쓴 글을 모은 책이다. 주요 내용으로는 제문, 하사 안승우 선생을 생각하며 지은 글인 만사, 하사 안승우 선생의 공덕을 칭송하며 쓴 글인 뇌사 등이 있다. 기중자 : 안재규 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"하사실기는 하사 안승우(1865에서 1896년) 선생이 전사한 후 그의 스승과 사우들이 쓴 글을 모은 책이다. 주요 내용으로는 제문, 하사 안승우 선생을 생각하며 지은 글인 만사, 하사 안승우 선생의 공덕을 칭송하며 쓴 글인 뇌사 등이 있다. 기중자 : 안재규 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정비하다","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"제천으로 돌아온 의병은 근거지인 제천을 충심으로 장기적인 투쟁을 모색하였다. 아관파천 이후 의병을 해산하라는 고종의 명령이 있었지만, 이춘영은 이에 아랑곳하지 않고 싸우다 전사하였다. 그를 이어 중군이 된 안승우를 중심으로 제천의병은 전열을 재정비 하였다. 의병의 힘이 미치는 지역에 수성장을 임명하이 의병과 군수물자를 모았다. 그리고 이명로의 횡성의병, 이강년의 문경의병, 이인영과 한동직의 원주의병 등을 합류시켜 연합의진의 성격을 강화하였다. 그 후 제천의병은 충주 쪽으로부터 일본군 공격을 막아내기 위한 방어백을 두렵게 쌓았고, 한편으로는 일본군의 병참기지를 공격하기 위한 공세적인 방어에 들어가게 되었다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"제천으로 돌아온 의병은 근거지인 제천을 충심으로 장기적인 투쟁을 모색하였다. 아관파천 이후 의병을 해산하라는 고종의 명령이 있었지만, 이춘영은 이에 아랑곳하지 않고 싸우다 전사하였다. 그를 이어 중군이 된 안승우를 중심으로 제천의병은 전열을 재정비 하였다. 의병의 힘이 미치는 지역에 수성장을 임명하이 의병과 군수물자를 모았다. 그리고 이명로의 횡성의병, 이강년의 문경의병, 이인영과 한동직의 원주의병 등을 합류시켜 연합의진의 성격을 강화하였다. 그 후 제천의병은 충주 쪽으로부터 일본군 공격을 막아내기 위한 방어백을 두렵게 쌓았고, 한편으로는 일본군의 병참기지를 공격하기 위한 공세적인 방어에 들어가게 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선생 대적전황문","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"주용규 선생 대적전황문은 전기 제천의병 대장 유인석 선생 휘하에서 참모로 활약했던 입암 주용규(1845 ~1896) 선생이 일본군과의 전투상황을 기록한 글이다. 강원대 박물관 소장본 복제","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"주용규 선생 대적전황문은 전기 제천의병 대장 유인석 선생 휘하에서 참모로 활약했던 입암 주용규(1845에서 1896년) 선생이 일본군과의 전투상황을 기록한 글이다. 강원대 박물관 소장본 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","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"청일전쟁 후 일제는 명성황후를 시해하고 개화를 빙자하여 단발까지 강요하였다. 이때 제천의 장담마을에 모여 공부하던 선비들은 나라가 위기에 처했음을 알고 의병항쟁의 길에 나섰다. 제천의병은 전기의병의 상징이 되었다. 처음에는 지평의 포수부대가 중심이었지만, 1896년 유인석을 중심으로 장담의 선비들이 이끌게 되면서 '호좌의진'으로 재출범하게 되었다. 아관파천 후에 내려진 해산 명령에도 불구하고 그들의 투쟁은 끊임없이 이어졌다.\r\n근거지인 제천을 빼앗긴 후에는 양서지방으로 옮기면서까지 재기하기 위해 노력하였다. 결국 의병은 해산되었지만 압록강을 건너간 유인석은 해외에 의병 근거지를 모색하였다.\r\n1905년 일본의 국권침탈이 강화되자 원용팔 . 정운경. 박세화 등이 봉기하여 제천의병은 다시 전국의 의병항쟁을 이끌었다. 고종이 퇴위당하고 군대가 해산되던 1907년에는 이강년이 다시 봉기하였다. 이강년의 체포 후에는\r\n김상태 등이 한일합병 이후까지 투쟁을 이끌어갔다. 이처럼 제천의병은 한말의 대표적인 의병부대였다. 그들은 여러 차례의 전국적\r\n의병항쟁을 선도하였고, 가장 오랫동안 저항하였으며, 해외에서 전개된 독립전쟁\r\n노선의 선구를 이루었다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"청일전쟁 후 일제는 명성황후를 시해하고 개화를 빙자하여 단발까지 강요하였다. 이때 제천의 장담마을에 모여 공부하던 선비들은 나라가 위기에 처했음을 알고 의병항쟁의 길에 나섰다. 제천의병은 전기의병의 상징이 되었다. 처음에는 지평의 포수부대가 중심이었지만, 1896년 유인석을 중심으로 장담의 선비들이 이끌게 되면서 '호좌의진'으로 재출범하게 되었다. 아관파천 후에 내려진 해산 명령에도 불구하고 그들의 투쟁은 끊임없이 이어졌다.\r\n근거지인 제천을 빼앗긴 후에는 양서지방으로 옮기면서까지 재기하기 위해 노력하였다. 결국 의병은 해산되었지만 압록강을 건너간 유인석은 해외에 의병 근거지를 모색하였다.\r\n1905년 일본의 국권침탈이 강화되자 원용팔 . 정운경. 박세화 등이 봉기하여 제천의병은 다시 전국의 의병항쟁을 이끌었다. 고종이 퇴위당하고 군대가 해산되던 1907년에는 이강년이 다시 봉기하였다. 이강년의 체포 후에는\r\n김상태 등이 한일합병 이후까지 투쟁을 이끌어갔다. 이처럼 제천의병은 한말의 대표적인 의병부대였다. 그들은 여러 차례의 전국적\r\n의병항쟁을 선도하였고, 가장 오랫동안 저항하였으며, 해외에서 전개된 독립전쟁\r\n노선의 선구를 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제천의병","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"1905년 주천· 단양·제천에서 원용팔, 정운경, 박세화 등이 을사의병을 최초로 선도하였다. 그들은 전기의병 당시 제천의병을 지원하고 활약하였다. 그러므로 이 봉기는 제천의병의 재기라고 할 수 있다. 전기의병은 단발령으로 대표되는 문화적 정체성에 대한 위기의식 속에 봉기하였다. 그에 비해 을사의병은 노골화되는 일제의 국권침탈에 맞서고 국가를 보존하기 위한 것임을 분명히 하였다. 비록 이들은 원주진위대의 습격을 받아 본격적인 전투에 들어가기 전에 좌절되고 말았다. 그러나 이들의 봉기는 전국적인 반향을 일으켰고, 이 지역에 의병의 혼이 살아 있음을 분명히 보여주었다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"1905년 주천· 단양·제천에서 원용팔, 정운경, 박세화 등이 을사의병을 최초로 선도하였다. 그들은 전기의병 당시 제천의병을 지원하고 활약하였다. 그러므로 이 봉기는 제천의병의 재기라고 할 수 있다. 전기의병은 단발령으로 대표되는 문화적 정체성에 대한 위기의식 속에 봉기하였다. 그에 비해 을사의병은 노골화되는 일제의 국권침탈에 맞서고 국가를 보존하기 위한 것임을 분명히 하였다. 비록 이들은 원주진위대의 습격을 받아 본격적인 전투에 들어가기 전에 좌절되고 말았다. 그러나 이들의 봉기는 전국적인 반향을 일으켰고, 이 지역에 의병의 혼이 살아 있음을 분명히 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직당 신현국(1869~1949) 선생의 문집이다. 이 문집은 신현국 선생의 학문과 사상을 살필 수 있는 자료이다. 신현국 선생은 의당 박세화 (1834~1910) 선생의 제자이면서 유인석(1842~1910), 이소응(1852~1930)선생 등의 화서학파나 오진영(1868~ 1944) ,권순명(1891~1974) 선생 등의 간재학파 인사들과 폭넓게 교류하였다. 문집의 시문, 서간문, 버지문 등을 통해 이러한 인물들과의 교류 관계를 파악할 수 있다. 기증자 : 유성균 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"직당집은 직당 신현국(1869에서 1949년) 선생의 문집이다. 이 문집은 신현국 선생의 학문과 사상을 살필 수 있는 자료이다. 신현국 선생은 의당 박세화 (1834에서 1910년) 선생의 제자이면서 유인석(1842에서 1910년), 이소응(1852에서 1930년)선생 등의 화서학파나 오진영(1868에서 1944년) ,권순명(1891에서 1974년) 선생 등의 간재학파 인사들과 폭넓게 교류하였다. 문집의 시문, 서간문, 버지문 등을 통해 이러한 인물들과의 교류 관계를 파악할 수 있다. 기증자 : 유성균 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보고서(1907.10.26)","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"싸리재 전투에 관한 일본군경의 보고서로 국사편찬위원회 소장본을 복제 하였다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"싸리재 전투에 관한 일본군경의 보고서로 국사편찬위원회 소장본을 복제 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1917년 중국에서 [의암집]을 편찬하기 위하여 작성한 초고이다. 습재 이소응(1852~1930) 선생 등 화서학파 문인에 의하여 편집되어 납활자로 의암집이 간행되었다.\r\n기증자 : 고 유연수 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"이봉초고는 1917년 중국에서 [의암집]을 편찬하기 위하여 작성한 초고이다. 습재 이소응(1852에서 1930년) 선생 등 화서학파 문인에 의하여 편집되어 납활자로 의암집이 간행되었다.\r\n기증자 : 고 유연수 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전기의병","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"위정척사운동과 전기의병은 19세기에 들어와 동양은 서구 제국주의 세력의 침략에 직면하였다. 서구와의 통상을 거부하던 조선은 제국주의 국가로 변모한 일본으로부터 많은 고통을 당하게 되었다. 조선의 성리학적 지식인들은 위정척사운동을 통해 위기상황을 돌파하려 하였다. 1894년 동학농민운동을 계기로 청일전쟁을 도발한 일제는 무력시위에 이어 내정간섭 (갑오개혁) 까지 감행하였다. 여기에 반발한 전기의병은 위정척사운동을 주도했던 재야의 유생들이 주축이 된 것이었다. 특히 유인석을 중심으로 봉기한 제천의병은 전기의병을 상징하는 의잔으로 평가되고 있다. 이 시기 전국 의병 가운데서도 가장 규모가 크고, 그 성격이 뚜렷하며, 훗날 미친 영향이 컸기 때문이다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"위정척사운동과 전기의병은 19세기에 들어와 동양은 서구 제국주의 세력의 침략에 직면하였다. 서구와의 통상을 거부하던 조선은 제국주의 국가로 변모한 일본으로부터 많은 고통을 당하게 되었다. 조선의 성리학적 지식인들은 위정척사운동을 통해 위기상황을 돌파하려 하였다. 1894년 동학농민운동을 계기로 청일전쟁을 도발한 일제는 무력시위에 이어 내정간섭 (갑오개혁) 까지 감행하였다. 여기에 반발한 전기의병은 위정척사운동을 주도했던 재야의 유생들이 주축이 된 것이었다. 특히 유인석을 중심으로 봉기한 제천의병은 전기의병을 상징하는 의잔으로 평가되고 있다. 이 시기 전국 의병 가운데서도 가장 규모가 크고, 그 성격이 뚜렷하며, 훗날 미친 영향이 컸기 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습제 이소용(1852~ 1930) 선생이 1866년 병인양요 이후부터 1896년 의병 활동 까지의 중심 내용을 기록한 글로 1898년 필자의 망명지인 서간도 통화현\r\n에서 작성되었다. 이 글은 제천의병과 춘천의병을 비롯한 화서하파의 항일부쟁 전모를 밝히는 데 중점을 두었다는 점에서 한말 의병 연구의 기본 자료가 되고 있다.\r\n기증자: 안재규 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"척화거의사실대략은 습제 이소용(1852에서 1930년) 선생이 1866년 병인양요 이후부터 1896년 의병 활동 까지의 중심 내용을 기록한 글로 1898년 필자의 망명지인 서간도 통화현\r\n에서 작성되었다. 이 글은 제천의병과 춘천의병을 비롯한 화서하파의 항일부쟁 전모를 밝히는 데 중점을 두었다는 점에서 한말 의병 연구의 기본 자료가 되고 있다.\r\n기증자: 안재규 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제천의병","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"화서학파와 제천의병은 화서 이항로 문하에서는 김평묵과 유중교를 비롯해 최익현, 유인석 등 저명한 위정척사론자들이 배출되었다. 화서학파는 '춘추의리'와 '존화양이론'을 강조했기 때문에 자연히 항일 의병 활동의 핵심 세력이 되었다. 제천의 화서학파는 유중교가 1889년 장담으로 이주하고, 그의 제자인 유인석· 주용규· 서상렬 · 정화용 등이 모여들며 형성되었다. 유중교 사후에는 유인석이 동문들을\r\n이끌면서 그 계보를 이어갔다. 유인석은 강회를 계속 하면서 때로는 대규모 유생집회를 열어 그들의 신념을 천명하기도 하였다. 이러한 과정에서 다져진 유대감과 신념체계는 훗날 그들이 의병항쟁에 떨치고 나서는 기반이 되었다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"화서학파와 제천의병은 화서 이항로 문하에서는 김평묵과 유중교를 비롯해 최익현, 유인석 등 저명한 위정척사론자들이 배출되었다. 화서학파는 '춘추의리'와 '존화양이론'을 강조했기 때문에 자연히 항일 의병 활동의 핵심 세력이 되었다. 제천의 화서학파는 유중교가 1889년 장담으로 이주하고, 그의 제자인 유인석· 주용규· 서상렬 · 정화용 등이 모여들며 형성되었다. 유중교 사후에는 유인석이 동문들을\r\n이끌면서 그 계보를 이어갔다. 유인석은 강회를 계속 하면서 때로는 대규모 유생집회를 열어 그들의 신념을 천명하기도 하였다. 이러한 과정에서 다져진 유대감과 신념체계는 훗날 그들이 의병항쟁에 떨치고 나서는 기반이 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1867년 성재 유중교 (1832~1893) 선생이 후학들의 교육을 위해 고금의 명언과 경전의 내용 중 중요한 부분을 선택하여 기록한 책이다.\r\n기증자 : 유성균 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"서사아송은 1867년 성재 유중교 (1832에서 1893년) 선생이 후학들의 교육을 위해 고금의 명언과 경전의 내용 중 중요한 부분을 선택하여 기록한 책이다.\r\n기증자 : 유성균 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공격하라","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"제천의병은 초기부터 일본군의 병참을 공격하여 무력화 시키려고 하였다. 병창이 서울-부산 간 부설된 일본군 통신선을 보호하기 위하여 설치되었기 때문이다. 제천의병이 충주성을 장악하고 있을 때 이춘영이 수안보를 공격한 것이나, 제천으로 돌아와서도 김백선이 가흥을 공격한 일도 일본군의 통신을 무력화 시키기 위해서였다. 구식 무기로 무장한 제천의병의 공격은 큰 전과를 올리지는 못하였다. 이춘영은 전사하였고, 김백선은 항명죄로 처형당하였다. 태봉을 공격하던 서상렬이나 조령의\r\n병창을 공략한 이강년도 구체적인 전과를 올리지는 못하였다. 그러나 일본군이 구축해 놓은 병참에 대한 집요한 공격은 일본에 큰 충격을 주었다. \t\t","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"제천의병은 초기부터 일본군의 병참을 공격하여 무력화 시키려고 하였다. 병창이 서울에서 부산 간 부설된 일본군 통신선을 보호하기 위하여 설치되었기 때문이다. 제천의병이 충주성을 장악하고 있을 때 이춘영이 수안보를 공격한 것이나, 제천으로 돌아와서도 김백선이 가흥을 공격한 일도 일본군의 통신을 무력화 시키기 위해서였다. 구식 무기로 무장한 제천의병의 공격은 큰 전과를 올리지는 못하였다. 이춘영은 전사하였고, 김백선은 항명죄로 처형당하였다. 태봉을 공격하던 서상렬이나 조령의\r\n병창을 공략한 이강년도 구체적인 전과를 올리지는 못하였다. 그러나 일본군이 구축해 놓은 병참에 대한 집요한 공격은 일본에 큰 충격을 주었다. 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'향음주례'란 고을 내의 유생들이 모여서 읍양(겸손한 태도를 가짐)의 예를 지켜 술을 마시던 의식을 말한다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"향음주례홀기는 자양영당에서 진행했던 '향음주례' 절차를 기록한 책이다. 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말한다.","ttsContntsEng":"","ttsContntsChn":"","ttsContntsJpn":"","ttsContntsKorYn":"Y","ttsContntsEngYn":"N","ttsContntsChnYn":"N","ttsContntsJpnYn":"N","ttsKorFileInfoUri":"/audio/E0050/20220408/00000001hux7m0e0vxwk.wav","ttsEngFileInfoUri":"","ttsChnFileInfoUri":"","ttsJpnFileInfoUri":"","ttsKorFileInfoUpdateTime":20220408101337,"ttsEngFileInfoUpdateTime":0,"ttsChnFileInfoUpdateTime":0,"ttsJpnFileInfoUpdateTime":0,"bckgrndImgUri":"/image/E0050/20220408/00000000rhjdtrsvkto4.jpg","bckgrndImgThmbBigUri":"/image/E0050/20220408/00000001iyc72n3e252o.jpg","bckgrndImgThmbMiddleUri":"/image/E0050/20220408/00000001iev01c3s55iv.jpg","bckgrndImgThmbSmallUri":"/image/E0050/20220408/00000000u7rszhq7k4z6.jpg","bckgrndImgUpdateTime":20220408110705,"useYn":"Y","expsrYn":"Y","deleteYn":"N","orderSqnc":9},{"pk":"00000001jxze8dfdsy8z","mmrlSrl":"E0050","exhbtSrl":"00000001jxze8dfdsy8z","ctgrySrl":"00000000t4vpmjcghxrp","gudncNumber":"","titlKor":"충주성을 장악하라","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"제천에 근거지를 마련한 제천의병은 충주성을 첫 번째 목표로 삼았다. 충주는 중부권의 정치적·군사적 요충지였다. 제천의병의 주력부대는 박달재를 넘어 충주성의 북쪽을 치고, 별동부대는 청풍을 거쳐 그 측면을 공격하였다. 그 결과 1896년 2월 17일에는 충주성을 완전히 장악하고, 며칠 후에는 관찰사 김규식 처단하였다. 이후 일본군의 치열한 공세를 감당하지 못하여 20여 일만에 제천으로 물러서고 말았다. 그러나 이 사건은 전기 의병사에서 의병이 거둔 최대의 전과였으며, 제천의병의 명성을 전국에 알리는 계기가 되었다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"제천에 근거지를 마련한 제천의병은 충주성을 첫 번째 목표로 삼았다. 충주는 중부권의 정치적·군사적 요충지였다. 제천의병의 주력부대는 박달재를 넘어 충주성의 북쪽을 치고, 별동부대는 청풍을 거쳐 그 측면을 공격하였다. 그 결과 1896년 2월 17일에는 충주성을 완전히 장악하고, 며칠 후에는 관찰사 김규식 처단하였다. 이후 일본군의 치열한 공세를 감당하지 못하여 20여 일만에 제천으로 물러서고 말았다. 그러나 이 사건은 전기 의병사에서 의병이 거둔 최대의 전과였으며, 제천의병의 명성을 전국에 알리는 계기가 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전기 제천의병 대장 유인석 선생의 중군 참모로서 활동했던\r\n회당 박정수(1859-1917) 선생이 중군장 하사\r\n안승우(1865~1896) 선생의 행적을 기록한 책이다. 이 책은 상· 하권으로 나누어져 있는데, 상권은 1895년 창의 당시부터 1896년 2월 14일 좌선봉 김백선(?~1896)이 처형된 사건까지를 다뤘으며, 하권은 1896년 2월 15일부터 4월 13일 안승우가 전사하기까지를 일기체로 기록하였다.\r\n기증자 : 안재규 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"하사안공을미창의사실은 전기 제천의병 대장 유인석 선생의 중군 참모로서 활동했던\r\n회당 박정수(1859에서 1917년) 선생이 중군장 하사 안승우(1865에서1896년) 선생의 행적을 기록한 책이다. 이 책은 상· 하권으로 나누어져 있는데, 상권은 1895년 창의 당시부터 1896년 2월 14일 좌선봉 김백선(1896까지)이 처형된 사건까지를 다뤘으며, 하권은 1896년 2월 15일부터 4월 13일 안승우가 전사하기까지를 일기체로 기록하였다.\r\n기증자 : 안재규 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정책","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"1904년 러일전쟁 발발을 계기로 일제는 여러 이권을 빼앗고 내정간섭을 제도화하였다. 친일론자들을 앞세워 '보호조약'을 선선하도록 하는 한편, 주차군 사령부를 설치하여 일본군대를 주둔시키고 항일운동세력을 직접 탄압하였다. 1905년에는 한국의 외교권을 박탈하는 을사조약을 강요하고, 1907년에는 헤이그 밀사사건을 빌미로 고종을 강제퇴위 시키고 군대마저 해산시켰다. 의병의 재봉기는 이러한 조건 속에서 마련되었다. 제천의 의병론자들은 척사적 성격의 향약을 조직하여 일진회를 견제하고, 자양영당 건립에서 보듯이 그들의 신념을 재확인하였다. 또한 일제의 군사적 강제점령에 저항하는 의병봉기를 모색하였다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"1904년 러일전쟁 발발을 계기로 일제는 여러 이권을 빼앗고 내정간섭을 제도화하였다. 친일론자들을 앞세워 '보호조약'을 선선하도록 하는 한편, 주차군 사령부를 설치하여 일본군대를 주둔시키고 항일운동세력을 직접 탄압하였다. 1905년에는 한국의 외교권을 박탈하는 을사조약을 강요하고, 1907년에는 헤이그 밀사사건을 빌미로 고종을 강제퇴위 시키고 군대마저 해산시켰다. 의병의 재봉기는 이러한 조건 속에서 마련되었다. 제천의 의병론자들은 척사적 성격의 향약을 조직하여 일진회를 견제하고, 자양영당 건립에서 보듯이 그들의 신념을 재확인하였다. 또한 일제의 군사적 강제점령에 저항하는 의병봉기를 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전기 제천의병 참모장 옥산 이정규(1864~1945) 선생이 의암 유인석 의병대장 휘하에서 순절한 여섯 의사를 기록한 책이다. 육의사란 주용규(1845~1896), 서상렬(1854~1896),이춘영(1868~1896), 안승우(1865~1896),홍사구(1878~1896), 이범직( 1868~1896)선생을 말한다.\r\n기증자 : 안재규 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"육의사열전은 전기 제천의병 참모장 옥산 이정규(1864에서1945년) 선생이 의암 유인석 의병대장 휘하에서 순절한 여섯 의사를 기록한 책이다. 육의사란 주용규(1845에서1896년), 서상렬(1854에서 1896년),이춘영(1868에서 1896년), 안승우(1865에서 1896년),홍사구(1878에서 1896년), 이범직( 1868에서 1896년)선생을 말한다.\r\n기증자 : 안재규 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모습","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"가평화악산 지구에 주둔하던 이강년 부대는 1908년 봄에 접어들면서 본래의 근거지인 제천으로 향하였다. 이강년은 홍천·인제 등지에서 일본군과 접전하며 내려와 소백산자락에서 활동하던 동지들과 대규모 연합의진을 구성하였다. 이강년 부대는 경북 봉화의 서벽· 내성에서 일본군과 크게 싸워 일본에 큰 충격을 주었다. 그러나 일본군의 집요한 공세에 의병항쟁의 공간은 좁혀지고 있었다. 결국\r\n이강년은 7월 2일 제천의 작성산에서 일본 군경의 기습을 받아 체포되고 말았다. 오랫동안 항일투쟁을 주도해 온 이강년이 체포되면서 제천 일대에서의 의병활동은 급속히 쇠퇴하게 되었다. 하지만 김상태 등에 의해서 '한일합병' 후까지 의병항쟁은 지속되었다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"가평화악산 지구에 주둔하던 이강년 부대는 1908년 봄에 접어들면서 본래의 근거지인 제천으로 향하였다. 이강년은 홍천·인제 등지에서 일본군과 접전하며 내려와 소백산자락에서 활동하던 동지들과 대규모 연합의진을 구성하였다. 이강년 부대는 경북 봉화의 서벽· 내성에서 일본군과 크게 싸워 일본에 큰 충격을 주었다. 그러나 일본군의 집요한 공세에 의병항쟁의 공간은 좁혀지고 있었다. 결국\r\n이강년은 7월 2일 제천의 작성산에서 일본 군경의 기습을 받아 체포되고 말았다. 오랫동안 항일투쟁을 주도해 온 이강년이 체포되면서 제천 일대에서의 의병활동은 급속히 쇠퇴하게 되었다. 하지만 김상태 등에 의해서 '한일합병' 후까지 의병항쟁은 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전기 제천의병 당시 의암 유인석(1842~1915) 선생의 참모로 활약했던 입암 주용규(1845~1896)의 문집으로 1910년 배진환(?~?)선생이 편집· 간행하였다. 입암집은총 5권 2책으로 시, 서, 성재선생어록, 잡지, 격문, 기, 발, 제문, 부록(제문, 행장, 묘갈명) 등으로 구성되어 있다.\r\n기증자 : 고 유연수 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"입암집은 전기 제천의병 당시 의암 유인석(1842에서 1915년) 선생의 참모로 활약했던 입암 주용규(1845에서 1896년)의 문집으로 1910년 배진환선생이 편집· 간행하였다. 입암집은총 5권 2책으로 시, 서, 성재선생어록, 잡지, 격문, 기, 발, 제문, 부록(제문, 행장, 묘갈명) 등으로 구성되어 있다.\r\n기증자 : 고 유연수 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의병탄압","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"전기의병 당시 의병탄압의 주체는 표면적으로 관군이었으나, 실질적으로 작전을 주도한 것은 일본 병참의 수비대였다. 일제는 신식무기를 갖춘 정규군과 경찰을 동원하여 의병탄압예 직접 나섰다. 그들은 빈약한 무기를 들고 도전해오는 의병을 폭도 또는 비도 라고 부르면서 마구 학살 하였다. 주민들이 의병에 호의적이라는 이유만으로 도시 전체를 폐허로 만드는 경우도 많았다. 1907년 8월에 제천을 완전히 불태워 초토화한 것이 대표적인 경우이다. 그 결과 의병에 대한 탄압은 국제적인 물의를 빚기도 하였다. 1908년 8월 서방의 한\r\n외교관은 '근래 14개월 간 12,000명의 한국인이 학살되었고, 일본군은 70명이 사망하고\r\n부상자는 170명' 이라는 일본 당국의 보고를 인용하여 그 만행을 고발하였다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"전기의병 당시 의병탄압의 주체는 표면적으로 관군이었으나, 실질적으로 작전을 주도한 것은 일본 병참의 수비대였다. 일제는 신식무기를 갖춘 정규군과 경찰을 동원하여 의병탄압예 직접 나섰다. 그들은 빈약한 무기를 들고 도전해오는 의병을 폭도 또는 비도 라고 부르면서 마구 학살 하였다. 주민들이 의병에 호의적이라는 이유만으로 도시 전체를 폐허로 만드는 경우도 많았다. 1907년 8월에 제천을 완전히 불태워 초토화한 것이 대표적인 경우이다. 그 결과 의병에 대한 탄압은 국제적인 물의를 빚기도 하였다. 1908년 8월 서방의 한\r\n외교관은 '근래 14개월 간 12,000명의 한국인이 학살되었고, 일본군은 70명이 사망하고\r\n부상자는 170명' 이라는 일본 당국의 보고를 인용하여 그 만행을 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전기 제천의병에 참여했던 명와 이기진(1869~1908) 선생의 문집이다. 명와집은 총 2책으로 구성되었는데, 이기진 선생이 전기 제천의병에 참여했을 때 기록했던 내용이 다수 수록되었다. 명와집은 전기 제천의병 활동에 관한 구체적인 기록을 확인할 수 있는\r\n중요한 자료로 평가되고 있다.\r\n기증자 : 이수은 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"명와집은 전기 제천의병에 참여했던 명와 이기진(1869에서 1908년) 선생의 문집이다. 명와집은 총 2책으로 구성되었는데, 이기진 선생이 전기 제천의병에 참여했을 때 기록했던 내용이 다수 수록되었다. 명와집은 전기 제천의병 활동에 관한 구체적인 기록을 확인할 수 있는 중요한 자료로 평가되고 있다.\r\n기증자 : 이수은 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후원","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"제천은 한말 의병봉기의 중심지이자 근거지였다. 때문에 주민들은 의병으로서 직접 종군하거나 경제적인 후원을 통해 의병활동에 참여하였다. 공을 쏠 줄 모르는 농민들은 민병부대에 참여하여 핵심 전력인 포수부대를 성원하였다. 또한 파수 및 부대 간의 연락을 맡아 활동하였다. 그밖에 집집마다 의병항쟁을 위한 비용을 부담하고 성 쌓기 작업에 직접 참여하였다. 장기간에 걸쳐서 전개된 의병항쟁은 결국 이 지역 주민들의 피와 땀에 의해 가능하였다. 그리하여 \"제천은 의병의 처음이요 마지막인 고장으로, 팔을 걷어 부치고 나선 장병이 제일 많았다”는 평가를 받게 되었다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"제천은 한말 의병봉기의 중심지이자 근거지였다. 때문에 주민들은 의병으로서 직접 종군하거나 경제적인 후원을 통해 의병활동에 참여하였다. 공을 쏠 줄 모르는 농민들은 민병부대에 참여하여 핵심 전력인 포수부대를 성원하였다. 또한 파수 및 부대 간의 연락을 맡아 활동하였다. 그밖에 집집마다 의병항쟁을 위한 비용을 부담하고 성 쌓기 작업에 직접 참여하였다. 장기간에 걸쳐서 전개된 의병항쟁은 결국 이 지역 주민들의 피와 땀에 의해 가능하였다. 그리하여 \"제천은 의병의 처음이요 마지막인 고장으로, 팔을 걷어 부치고 나선 장병이 제일 많았다”는 평가를 받게 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제천 출신 근대 유학자 양암 유지혁(1886~1954)선생이 1911년 7월 1일부터 사망하기 하루 전인 1954년 2월 7일까지 직접 기록한 일기이다. \r\n기증자: 유명걸 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"일기는 제천 출신 근대 유학자 양암 유지혁(1886에서 1954년)선생이 1911년 7월 1일부터 사망하기 하루 전인 1954년 2월 7일까지 직접 기록한 일기이다. \r\n기증자: 유명걸 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이동로","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"1896년 5월 남산전투에서 제천의 근거지를 상실한 제천의병은 외곽지대를 전전하면서 재기를 위해 노력하였다. 그러나 해산하라는 왕명을 전하는 선유사가 거듭 파견되었고, 관군의 추격은 집요하였다. 제천의병은 황해도·평안도 지방으로 가서 재기하는 길을 선택하였다. 일찍이 유중교가 양성해 놓은 문인 집단과 유능한 포수들이 있었기 때문이다. 하지만 서행의 과정에서 서상렬이 전사하였고, 이곳에서의 재기도 여의치 않았다. 결국 유인석은 압록강을 넘어 서간도 땅으로 들어섰다. 그곳에서 의병을 길러 보자는 뜻이었다. 그러나 청의 지방 관리는 무장해체를 요구하였고, 수천 리 길을 행군해 온 219명의 제천의병은 서간도 파저강변에서 1896년 9월 28일 해산하고 말았다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"1896년 5월 남산전투에서 제천의 근거지를 상실한 제천의병은 외곽지대를 전전하면서 재기를 위해 노력하였다. 그러나 해산하라는 왕명을 전하는 선유사가 거듭 파견되었고, 관군의 추격은 집요하였다. 제천의병은 황해도·평안도 지방으로 가서 재기하는 길을 선택하였다. 일찍이 유중교가 양성해 놓은 문인 집단과 유능한 포수들이 있었기 때문이다. 하지만 서행의 과정에서 서상렬이 전사하였고, 이곳에서의 재기도 여의치 않았다. 결국 유인석은 압록강을 넘어 서간도 땅으로 들어섰다. 그곳에서 의병을 길러 보자는 뜻이었다. 그러나 청의 지방 관리는 무장해체를 요구하였고, 수천 리 길을 행군해 온 219명의 제천의병은 서간도 파저강변에서 1896년 9월 28일 해산하고 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","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"1907년 군대해산 이후 전국을 격동시켰던 항일의병은 일제의 강력한 탄압을 받아 대다수의 의병장이 전사하고 의병부대는 해산되고 말았다. 살아남은 의병들은 국경을 넘어 간도와 연해주로 이주하였다. 1910년의 국치를 전후한 시기에는 여러 의병세력이 이곳에 모여 1920년대 독립군의 모태가 되었다. 제천의병의 정신적 지도자인 유인석은 일찍부터 해외에 독립기지를 개척하는데 전념하였으며, 그의 지도 아래 있던 의병이 독립군으로 전환해 간 경우가 많았다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"1907년 군대해산 이후 전국을 격동시켰던 항일의병은 일제의 강력한 탄압을 받아 대다수의 의병장이 전사하고 의병부대는 해산되고 말았다. 살아남은 의병들은 국경을 넘어 간도와 연해주로 이주하였다. 1910년의 국치를 전후한 시기에는 여러 의병세력이 이곳에 모여 1920년대 독립군의 모태가 되었다. 제천의병의 정신적 지도자인 유인석은 일찍부터 해외에 독립기지를 개척하는데 전념하였으며, 그의 지도 아래 있던 의병이 독립군으로 전환해 간 경우가 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화서 이항로(1792~1868) 선생이 대강을 정하고 성재 유중교(1832-1893), 중암 김평목(1819~1893)선생이 서술한 중국 송, 원나라와 고려의 역사를 합편한 사서이다. 이 책은 국가적 위기상황에서 성리학적인 역사인식을 공고히 함으로써 이러한 변화에 대처하려는 화서학파의 역사인식을 보여준다. (현재 [송원화동사합편강목 목관] 은 충청북도 유형문화재 제37호로 지정)\r\n기증자: 고 유연수 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"송원화동사합편강목은 화서 이항로(1792에서 1868년) 선생이 대강을 정하고 성재 유중교(1832에서 1893년), 중암 김평목(1819에서 1893년)선생이 서술한 중국 송, 원나라와 고려의 역사를 합편한 사서이다. 이 책은 국가적 위기상황에서 성리학적인 역사인식을 공고히 함으로써 이러한 변화에 대처하려는 화서학파의 역사인식을 보여준다. 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건설되는 항일의 근거지","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"1896년 제천의병을 이끌고 서간도로 망명한 유인석은 그곳에 의병항쟁의 근거지를 만들고자 하였다. 그의 이러한 구상은 삼원포를 중심으로 한 독립운동기지 건설에 큰 영향을 주었다. 러시아의 연해주도 유인석과 홍범도 등 망명의병의 활동무대였다. 1908년 연해주로 다시 망명한 유인석은 연추를 비롯해 일대를 비롯해 인근의 포시에트, 시지미 등지에 머물며 연해주의병을 지도하였다. 나아가 그는 계몽운동 노선까지 포괄하는 통합군단을 편성하고자 노력하였다. 그 결과 1910년 6월에 13도의군이 결성되었다. 도총재에 오른 유인석은 이상설과 함께 광무항제의 블라디보스토크 파천까지 구상하기도 하였다. 이처럼 제천의병은 국내의 항일의병을 국외까지 확대시키고, 간도와 연해주 등지에 항일 무장투쟁의 근거지 건설을 주도하였다는 점에서 그 의미가 크다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"1896년 제천의병을 이끌고 서간도로 망명한 유인석은 그곳에 의병항쟁의 근거지를 만들고자 하였다. 그의 이러한 구상은 삼원포를 중심으로 한 독립운동기지 건설에 큰 영향을 주었다. 러시아의 연해주도 유인석과 홍범도 등 망명의병의 활동무대였다. 1908년 연해주로 다시 망명한 유인석은 연추를 비롯해 일대를 비롯해 인근의 포시에트, 시지미 등지에 머물며 연해주의병을 지도하였다. 나아가 그는 계몽운동 노선까지 포괄하는 통합군단을 편성하고자 노력하였다. 그 결과 1910년 6월에 13도의군이 결성되었다. 도총재에 오른 유인석은 이상설과 함께 광무항제의 블라디보스토크 파천까지 구상하기도 하였다. 이처럼 제천의병은 국내의 항일의병을 국외까지 확대시키고, 간도와 연해주 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전개","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"이강년 부대는 일본의 정규군과 경찰에 맞서야 했다. 따라서 충북· 경북·강원도가 접하고 있는 험준한 산악지대를 넘나들면서 적을 기습하고 빠지는 형태의 유격전을 펼치게 된다. 일본군과 벌인 대표적인 전투로는 1907년 9월의 문경 갈평전투와 단양 남천전투. 10월의 영월 전투와 원주 싸리재전투, 11월의 죽령전투와 단양 느릅재전투, 12월의 복상골전투 등이 있다. 이중 갈평, 싸리재 등에서는 대승을 거두기도 하였다. 그러나 겨울로 접어들면서 이강년 부대는 일본군의 동세강화 및 무기부족, 추위 등에 시달리게 되었다. 그리하여 경기도 가평의 화악산으로 이동하여 겨울을 나는 한편, 이인영이 주도하는 13도 창의군의 서울진공작전에 호응하기도 하였다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"이강년 부대는 일본의 정규군과 경찰에 맞서야 했다. 따라서 충북· 경북·강원도가 접하고 있는 험준한 산악지대를 넘나들면서 적을 기습하고 빠지는 형태의 유격전을 펼치게 된다. 일본군과 벌인 대표적인 전투로는 1907년 9월의 문경 갈평전투와 단양 남천전투. 10월의 영월 전투와 원주 싸리재전투, 11월의 죽령전투와 단양 느릅재전투, 12월의 복상골전투 등이 있다. 이중 갈평, 싸리재 등에서는 대승을 거두기도 하였다. 그러나 겨울로 접어들면서 이강년 부대는 일본군의 동세강화 및 무기부족, 추위 등에 시달리게 되었다. 그리하여 경기도 가평의 화악산으로 이동하여 겨울을 나는 한편, 이인영이 주도하는 13도 창의군의 서울진공작전에 호응하기도 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모금표","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"군자금 모금표는 성재 유중교(1832~1893) 선생문집 발간 및 당시 의병들의 군자금으로 쓰기 위하여 군자금 보금에 동참한 명단이 기록되어 있다 \r\n강원대박물관 소장본 복제 ","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"군자금 모금표는 성재 유중교(1832에서 1893년) 선생문집 발간 및 당시 의병들의 군자금으로 쓰기 위하여 군자금 보금에 동참한 명단이 기록되어 있다 \r\n강원대박물관 소장본 복제 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되다","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"1907년 8월의 군대해산은 이미 봉기의 움직임을 보이고 있던 제천의 의병론자들에게 적극적인 계기를 만들어 주었다. 원주진위대에서 해산령에 저항하여 봉기하고, 의병들에게 무기를 나누어 주었기 때문이다. 원주에서 무기를 확보한 이강년 부대 외에 박여성 ·조동교· 민긍호·오경묵·정대무 부대 등 수많은 의진들이 제천으로 몰려들었고 15일에는 천남에서 일본군 1개 소대를 대파하여 기세를 올렸다. 일본군을 쳐부순 연합의진은 주천으로 옮겨 체제를 정비하였다. 이 과정에서 유인석의 문인이며 전기의병 때의 맹장인 이강년은 '호좌의진'을 재건하여 제천의 후기 의병 항쟁을 주도하였다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"1907년 8월의 군대해산은 이미 봉기의 움직임을 보이고 있던 제천의 의병론자들에게 적극적인 계기를 만들어 주었다. 원주진위대에서 해산령에 저항하여 봉기하고, 의병들에게 무기를 나누어 주었기 때문이다. 원주에서 무기를 확보한 이강년 부대 외에 박여성 ·조동교· 민긍호·오경묵·정대무 부대 등 수많은 의진들이 제천으로 몰려들었고 15일에는 천남에서 일본군 1개 소대를 대파하여 기세를 올렸다. 일본군을 쳐부순 연합의진은 주천으로 옮겨 체제를 정비하였다. 이 과정에서 유인석의 문인이며 전기의병 때의 맹장인 이강년은 '호좌의진'을 재건하여 제천의 후기 의병 항쟁을 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서첩","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"옥산 이정규(1865~1945)선생의 서첩은 옥산 이정규 선생이 1930년 습재 이소웅(1852~1930) 선생께서 돌아가셨을 때 선생을 추모하며 지은 제문이다. 이정규 선생은 1895년 의암 유인석 의병대장의 종사로 활약하였으며, 만년에는 제천 장담지역에서 강희를 주재하였고, 대표 저서로는 [종의록]이 있다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"옥산 이정규(1865에서 1945년)선생의 서첩은 옥산 이정규 선생이 1930년 습재 이소웅(1852에서 1930년) 선생께서 돌아가셨을 때 선생을 추모하며 지은 제문이다. 이정규 선생은 1895년 의암 유인석 의병대장의 종사로 활약하였으며, 만년에는 제천 장담지역에서 강희를 주재하였고, 대표 저서로는 [종의록]이 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일제강점기에 일본군들이 조선에서 강제적으로 고문하던 전기고문기 \r\n(규격: 31.5 X 17.0 X 16.0cm)","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"전기고문기는 일제강점기에 일본군들이 조선에서 강제적으로 고문하던 전기고문기 \r\n(규격: 31.5 X 17.0 X 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죄인이나 피의자의 동작이 자유롭지 못하게 손목에 걸쳐 채우는 형구\r\n(규격 : 43.0 X 10.0 cm / 16.0 X 7.0 cm)","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"수갑은 죄인이나 피의자의 동작이 자유롭지 못하게 손목에 걸쳐 채우는 형구\r\n(규격 : 43.0 X 10.0 cm / 16.0 X 7.0 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일제강점기에 일본군들이 강제적으로 죄인의 발에 채우는 쇠사슬","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"족쇄는 일제강점기에 일본군들이 강제적으로 죄인의 발에 채우는 쇠사슬","ttsContntsEng":"","ttsContntsChn":"","ttsContntsJpn":"","ttsContntsKorYn":"Y","ttsContntsEngYn":"N","ttsContntsChnYn":"N","ttsContntsJpnYn":"N","ttsKorFileInfoUri":"/audio/E0050/20220408/00000001jefxtjcqnihx.wav","ttsEngFileInfoUri":"","ttsChnFileInfoUri":"","ttsJpnFileInfoUri":"","ttsKorFileInfoUpdateTime":20220408110126,"ttsEngFileInfoUpdateTime":0,"ttsChnFileInfoUpdateTime":0,"ttsJpnFileInfoUpdateTime":0,"bckgrndImgUri":"/image/E0050/20220408/00000000qeey1hshpo3d.jpg","bckgrndImgThmbBigUri":"/image/E0050/20220408/00000001jifjro2u70x0.jpg","bckgrndImgThmbMiddleUri":"/image/E0050/20220408/00000001hbghea1yttmb.jpg","bckgrndImgThmbSmallUri":"/image/E0050/20220408/00000000tooh7mzl6ib4.jpg","bckgrndImgUpdateTime":20220408110129,"useYn":"Y","expsrYn":"Y","deleteYn":"N","orderSqnc":24},{"pk":"00000001h7tqur888869","mmrlSrl":"E0050","exhbtSrl":"00000001h7tqur888869","ctgrySrl":"00000000rhm4fmlxdv04","gudncNumber":"","titlKor":"태극기","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"태극기는 학습재 신광묵(1872~1949)선생이 의병활동을 하며 숨기고 보관하던 태극기\r\n기증자: 신항선 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"태극기는 학습재 신광묵(1872에서 1949년)선생이 의병활동을 하며 숨기고 보관하던 태극기\r\n기증자: 신항선 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후기 제천의병 운강 이강년(1858~1908)선생이 전기 제천의병 당시 유격장으로 활동하다가 부대를 해산한 후 단양에서 은거하며 의병 전술에 관해 실전 경험을 바탕으로 '속오작대도'를 작성하였다.\r\n독립기념과 소장본 복제","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"속오작대도는 후기 제천의병 운강 이강년(1858에서 1908년)선생이 전기 제천의병 당시 유격장으로 활동하다가 부대를 해산한 후 단양에서 은거하며 의병 전술에 관해 실전 경험을 바탕으로 '속오작대도'를 작성하였다.\r\n독립기념과 소장본 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사시말","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"1895년 을미사변부터 경암 서상렬(1854~1896) 선생의 전사까지 다룬 순 한글 의병 기록이다. 특히 1895년 전기 제천의병의 초기 상황과 1896년 5월 제천 남산전투까지의 의병 행적 및 역할이나 의의 등을 자세히 기록하였다.\r\n기증자:서홍석 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"1895년 을미사변부터 경암 서상렬(1854에서 1896년) 선생의 전사까지 다룬 순 한글 의병 기록이다. 특히 1895년 전기 제천의병의 초기 상황과 1896년 5월 제천 남산전투까지의 의병 행적 및 역할이나 의의 등을 자세히 기록하였다.\r\n기증자:서홍석 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조선시대에 호적의 작성을 위하여 호주가 호구상황을 적어 3년마다 제출한 문서로 호주의 이름, 나이, 본관, 호주 및 부인의 4대조(아버지, 할아버지, 증조할아버지, 외할아버지), 가족 그리고 소유노비 등이 기재되어 있다. 이 호구단자는 의암 유인석(1842~1915)선생가족에 대한 인적사항 및 노비 등이 기록되었다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"호구단자란 조선시대에 호적의 작성을 위하여 호주가 호구상황을 적어 3년마다 제출한 문서로 호주의 이름, 나이, 본관, 호주 및 부인의 4대조(아버지, 할아버지, 증조할아버지, 외할아버지), 가족 그리고 소유노비 등이 기재되어 있다. 이 호구단자는 의암 유인석(1842에서 1915년)선생가족에 대한 인적사항 및 노비 등이 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상소문","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"유중교 선생 척화 상소문은 19세기 후반 위정척사사상을 주장하던 화서 이항로(1792~1868)선생의 문인 유중교(1832~1893)선생이 서양과의 화친을 배척해야 한다고 당시 국왕인 고종에게 올린 글이다.\r\n독립기 기념관 소장본 복제","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"유중교 선생 척화 상소문은 19세기 후반 위정척사사상을 주장하던 화서 이항로(1792에서 1868년)선생의 문인 유중교(1832에서1893년)선생이 서양과의 화친을 배척해야 한다고 당시 국왕인 고종에게 올린 글이다.\r\n독립기 기념관 소장본 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제천의병에 참여했던 장익환(1866~1915)선생의 일기이다. 장익환 선생은 단양 출신으로 1895년 단발령이후 의병을 준비하던 중 이춘영(1869-1896) 선생 등이 봉기하여 단양으로 오자 협력하였으며, 의암 유인석 선생이 대장으로 추대된 후 단양 민병장으로서 민병을 지휘하고 충주성 방어 작전 에도 참여했다. 또한 1907년 후기 제천의병 대장 이강년(1858~1908)선생이 봉기하였을 때 좌종사로서 적극 협조하였다.\r\n장기룡 님 소장본 복제","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"일기는 제천의병에 참여했던 장익환(1866에서 1915년)선생의 일기이다. 장익환 선생은 단양 출신으로 1895년 단발령이후 의병을 준비하던 중 이춘영(1869에서 1896년) 선생 등이 봉기하여 단양으로 오자 협력하였으며, 의암 유인석 선생이 대장으로 추대된 후 단양 민병장으로서 민병을 지휘하고 충주성 방어 작전 에도 참여했다. 또한 1907년 후기 제천의병 대장 이강년(1858에서 1908년)선생이 봉기하였을 때 좌종사로서 적극 협조하였다.\r\n장기룡 님 소장본 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자양영당에서 분향을 거행한 명단을 기록한 책이다. 1907년 10월 삭망일에 습재 이소웅(1852-1930) 선생을 시작으로 1925년 3월 15일 박제덕 선생까지 기록되어 있으며, 1926년은 연도만 기록되어 있다. 명단에는 자·본관· 생년간지· 거주지가 기록되어 있어 자양영당 초기 지도자와 화서하파 후예의 동향을 알 수 있는 자료다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"자양영당분향록은 자양영당에서 분향을 거행한 명단을 기록한 책이다. 1907년 10월 삭망일에 습재 이소웅(1852에서 1930년) 선생을 시작으로 1925년 3월 15일 박제덕 선생까지 기록되어 있으며, 1926년은 연도만 기록되어 있다. 명단에는 자·본관· 생년간지· 거주지가 기록되어 있어 자양영당 초기 지도자와 화서하파 후예의 동향을 알 수 있는 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전기 제천의병 당시 의암 유인석(1842~1915) 선생의 종사로 활약한 옥산 이정규(1865~1945) 선생의 문집이다. 「항재집은 이정규 선생의 학문과 사상을 살필 수 있는 자료로 특히 실제로 의병활동에 참여한 본인이 견문한 내용을 중심으로 수록함으로써 제천의병 인물들의 교류 관계와 이념을 파악한 수 있다.\r\n기중자 : 고 유연수 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"항재집은 전기 제천의병 당시 의암 유인석(1842에서 1915년) 선생의 종사로 활약한 옥산 이정규(1865에서 1945년) 선생의 문집이다. 「항재집은 이정규 선생의 학문과 사상을 살필 수 있는 자료로 특히 실제로 의병활동에 참여한 본인이 견문한 내용을 중심으로 수록함으로써 제천의병 인물들의 교류 관계와 이념을 파악한 수 있다.\r\n기중자 : 고 유연수 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자양서사에서 시행했던 강규와 의절을\r\n수록한 책으로 초기 자양서사에서 이루어진 각종\r\n강규와 예식의 절차를 알 수 있다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"강의는 자양서사에서 시행했던 강규와 의절을\r\n수록한 책으로 초기 자양서사에서 이루어진 각종\r\n강규와 예식의 절차를 알 수 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증서","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"청은 김상한 선생의 교지 및 애족장 증서는 1893년 청은 선생을 통훈태부 사간원 정헌에 임명한다는 내용이다. 김상한 선생은 1905년 을사늑약 후 관직을 버리고 낙향하여 운강 이강년 선생을 후기 제천의병 대장으로 추대하고 별진장으로 참여하였다. 이강년 선생이 체포된 후 제천시 청풍면 진목리에서 의병을 해산시킨 후, 1909년 만주로 망명하여 항일 활동을 지속하였다. (정부에서는 1990년 건국훈장 애족장을 추서하였음) \r\n기증자 : 김기문 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"청은 김상한 선생의 교지 및 애족장 증서는 1893년 청은 선생을 통훈태부 사간원 정헌에 임명한다는 내용이다. 김상한 선생은 1905년 을사늑약 후 관직을 버리고 낙향하여 운강 이강년 선생을 후기 제천의병 대장으로 추대하고 별진장으로 참여하였다. 이강년 선생이 체포된 후 제천시 청풍면 진목리에서 의병을 해산시킨 후, 1909년 만주로 망명하여 항일 활동을 지속하였다. 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(정부에서는 1995년 건국훈장 애족장을 추서하였음)\r\n기증자: 최종수 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"최대옥 선생은 1907년 고종의 강제 퇴위와 대한제국 군대가 해산된 후 봉기한 운강 이강년(1858에서 1908년) 선생의 의진에 종군하여 여러 전투에 참여하였다. 훗날 제천일대에서 군수물자를 징발한 것 때문에 체포되어 징역 5년형을 선고받았다. 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(정부에서는 1990년 건국훈장 애족장을 추서하였음)\r\n기증자: 이수은 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"충주 출심인 이기진 선생은 1895년 을미사변 이후 의암 유인석(1842에서 1915년) 선생이 일으킨 호과의병진에 참여하여 충주성 전투에서 활약하였다. 이후 제천의병 세력이 약해졌을 때 고향에 남아 항일활동을 계속하였으며, 국권침탈의 시국을 개탄하며 학문연구와 후진 양성에 전념하였다. 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유중교(1832-1893) 선생의 글을 모은 문집이다. 「성재집」은 유중교 선생의 사후 2년 뒤인 1895년에 문인들이 모여 제천 장담에서 편집에 착수했다가 을미의병에 참여하는 일로 중단되었으며, 1897년 황해도 평산군 절곡에서 간행되었다.\r\n기중자 : 고 유연수 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"성재 유중교(1832에서 1893년) 선생의 글을 모은 문집이다. 「성재집」은 유중교 선생의 사후 2년 뒤인 1895년에 문인들이 모여 제천 장담에서 편집에 착수했다가 을미의병에 참여하는 일로 중단되었으며, 1897년 황해도 평산군 절곡에서 간행되었다.\r\n기중자 : 고 유연수 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중암 김평묵(1819-1891) 선생의 글을 모은 문집이다. 김평묵 선생의 자는 치장, 호는 중암, 시호는 문의, 본관은 청풍이다. 문집은 목록과 본집 52권 등 총 27책으로 구성되어있다. 문집 끝에는 1906년에 의암 유인석(1842~1915) 선생이 쓴 발문이 있다.\r\n기증자 : 유성균 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"중암집은 중암 김평묵(1819에서 1891년) 선생의 글을 모은 문집이다. 김평묵 선생의 자는 치장, 호는 중암, 시호는 문의, 본관은 청풍이다. 문집은 목록과 본집 52권 등 총 27책으로 구성되어있다. 문집 끝에는 1906년에 의암 유인석(1842에서 1915년) 선생이 쓴 발문이 있다.\r\n기증자 : 유성균 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19세기 위정척사사상을 주장하던 화서 이항로(1792~1868) 선생의 글을 모은 문집이다. 이항로 선생은 본관이 벽진이며, 초명은 광로였으나 항로로 개명하였으며, 자는 이술, 호는 화서이다. 문집은 1899년에 충주 홍승의( ?~?) 선생의 서재에서 간행되었다. 문집의 주요 내용은 이항로 선생의 시와 여러 문인들과 교유했던 서간 등이 있으며, 평소 주장했던 위정척사 사상에 대해 주장한 글이 수록되었다.\r\n기증자 : 고 유연수 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"화서집은 19세기 위정척사사상을 주장하던 화서 이항로(1792에서 1868년) 선생의 글을 모은 문집이다. 이항로 선생은 본관이 벽진이며, 초명은 광로였으나 항로로 개명하였으며, 자는 이술, 호는 화서이다. 문집은 1899년에 충주 홍승의선생의 서재에서 간행되었다. 문집의 주요 내용은 이항로 선생의 시와 여러 문인들과 교유했던 서간 등이 있으며, 평소 주장했던 위정척사 사상에 대해 주장한 글이 수록되었다.\r\n기증자 : 고 유연수 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의암 유인석(1842-1915) 선생의 문집으로 그의 문인들이 중심이 되어 간행했으나 일제 경찰에 의해 압수되어 몇 질밖에 남지 않게 되었다. 의암 유인석 선생은 전기 제천의병 대장이자 만주에서는 항일운동 근거지 창설 운동을 주도하였으며, 13도의군 도총제를 역입했던 인물이므로 그의 문집은 한말 외병사 연구에서 중요한 자료가 된다.\r\n기중자 : 유성균 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"의암 유인석(1842에서 1915년) 선생의 문집으로 그의 문인들이 중심이 되어 간행했으나 일제 경찰에 의해 압수되어 몇 질밖에 남지 않게 되었다. 의암 유인석 선생은 전기 제천의병 대장이자 만주에서는 항일운동 근거지 창설 운동을 주도하였으며, 13도의군 도총제를 역입했던 인물이므로 그의 문집은 한말 외병사 연구에서 중요한 자료가 된다.\r\n기중자 : 유성균 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사진","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"제천 자양영당 건립을 주도했던 습재 이소응 (1852-1930) 선생의 손자 신와 이초용(1909-1992) 선생과 국사편찬위원회 김용국 선생이 1970 년대 자양영당 앞에서 찍은 사진이다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"제천 자양영당 건립을 주도했던 습재 이소응 (1852에서 1930년) 선생의 손자 신와 이초용(1909에서 1992년) 선생과 국사편찬위원회 김용국 선생이 1970 년대 자양영당 앞에서 찍은 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돌기와","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"1960~1970년대 자양영당 지붕에 사용되었던 돌기와로 1977년 자양영당 전면 보수공사 후에는 현재 기와로 교체되었다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"1960에서 1970년대 자양영당 지붕에 사용되었던 돌기와로 1977년 자양영당 전면 보수공사 후에는 현재 기와로 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신광묵(1872-1949) 선생의 유문을 모은 책이다. 단양 출신인 신광묵 선생은 18세 때 의암 유인석선생의 제자가 되었으며, 1895년 단발명 이후 유인석 선생 중심의 호과의진이 붕기 하였을 때 참여하였다. 1907년 대한제국 군대 해산 후 운강 이강년(1858~1908) 선생이 다시 의병을 일으키자 좌종사의 직책을 띠고 적극적으로 도왔다. 이듬에 이강년 선생이 순국한 후에는 그 시신을 제천으로 옮겨 장례를 주도하였다. 이후에는 고향에 은둔하여 10여 년간 제자들에게 항일 사상 교육을 가르쳤다.\r\n기증자 : 신항선 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"학습재 신광묵(1872에서 1949년) 선생의 유문을 모은 책이다. 단양 출신인 신광묵 선생은 18세 때 의암 유인석선생의 제자가 되었으며, 1895년 단발명 이후 유인석 선생 중심의 호과의진이 붕기 하였을 때 참여하였다. 1907년 대한제국 군대 해산 후 운강 이강년(1858에서 1908년) 선생이 다시 의병을 일으키자 좌종사의 직책을 띠고 적극적으로 도왔다. 이듬에 이강년 선생이 순국한 후에는 그 시신을 제천으로 옮겨 장례를 주도하였다. 이후에는 고향에 은둔하여 10여 년간 제자들에게 항일 사상 교육을 가르쳤다.\r\n기증자 : 신항선 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강원대박물관 소장본을 복재 하였습니다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"재격백관문미부로 강원대박물관 소장본을 복재 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애국, 애도, 애신, 애인을 기약하고 한가지 마음으로 관일하려는 목적에서 의암 유인석(1842-1915) 선생이 향약의 조직 원리를 도입하여 만든 규약으로 1909년 처음 시행되었다. 당시 연해주에 있던 의암 유인석 선생이 다양한 지역과 계통에서 모인 의병들을 하나의 지휘 체계속에 수렴하기 위해 만든 조직과 그 규약을 기록한것이다.\r\n기증자 : 유연수 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"관일약은 애국, 애도, 애신, 애인을 기약하고 한가지 마음으로 관일하려는 목적에서 의암 유인석(1842에서 1915년) 선생이 향약의 조직 원리를 도입하여 만든 규약으로 1909년 처음 시행되었다. 당시 연해주에 있던 의암 유인석 선생이 다양한 지역과 계통에서 모인 의병들을 하나의 지휘 체계속에 수렴하기 위해 만든 조직과 그 규약을 기록한것이다.\r\n기증자 : 유연수 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보고서(1908.05.17)","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"서벽 전투에 관한 일본군경의 보고서로 국사편찬위원회 소장본을 복제하였습니다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"서벽 전투에 관한 일본군경의 보고서로 국사편찬위원회 소장본을 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보고서(1908.03.17)","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"화악산 부근에 주둔하던 이강년 부대에 관한 일본군경의 보고서로 국사편찬위원회 소장본을 복제 하였다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"화악산 부근에 주둔하던 이강년 부대에 관한 일본군경의 보고서로 국사편찬위원회 소장본을 복제 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후기 제천의병 대장 운강 의강년(1858~1908) 선생의 의병활동을 기록한 책이다. 총 2권 1책으로 구성되었는데, 제 1권에서는 1895년 그가 경상북도 문경에서 의병을 일으켜 의암 유인석 선생의 '호과의진' 에 합류하여 항쟁한 사실과 1907년 3월 재차 의병을 일으킨 후 그 해 말까지의 내용이 일기체로 기록되어 있다. 제 2권에는 1908년 1월부터 9월 사형당하기까지 사실이 기록되어 있다.\r\n이인규 님 소장본 복제","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"운강선생창의일록은 후기 제천의병 대장 운강 의강년(1858에서 1908년) 선생의 의병활동을 기록한 책이다. 총 2권 1책으로 구성되었는데, 제 1권에서는 1895년 그가 경상북도 문경에서 의병을 일으켜 의암 유인석 선생의 '호과의진' 에 합류하여 항쟁한 사실과 1907년 3월 재차 의병을 일으킨 후 그 해 말까지의 내용이 일기체로 기록되어 있다. 제 2권에는 1908년 1월부터 9월 사형당하기까지 사실이 기록되어 있다.\r\n이인규 님 소장본 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조선후기의 것으로 손잡이와 고들개 사이는 쇠고리로 연결하였다. 또한 은입사로 완자문을 시문하였으며, 손잡이에는 천아융으로 감싸\r\n휴대하기 편리하게 하였다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"철편은 조선후기의 것으로 손잡이와 고들개 사이는 쇠고리로 연결하였다. 또한 은입사로 완자문을 시문하였으며, 손잡이에는 천아융으로 감싸\r\n휴대하기 편리하게 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유인석 선생과 습재 이소웅 선생의 유품이다.","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"의암 유인석 선생과 습재 이소웅 선생의 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패","titlEng":"","titlChn":"","titlJpn":"","sbtitlKor":"","sbtitlEng":"","sbtitlChn":"","sbtitlJpn":"","contntsKor":"향음례 때 사용되던 패이다. 향음례란 옛날 온 고을의 유생들이 모여 향약을 읽고 술을 마시며 잔치하던 행사이다. 향음례는 중국 주나라 떄 향학에서 3년 수업을 마친 자를 대상으로 덕행 및 도예 시험을 거쳐 우수한 사람을 왕에게 추천할 때에 향대부가 베푼 연회에서 유래되었다. 향음례는 인간적 공동체 의식의 조성과 도덕의식의 함양에 기여한 바 크다.\r\n기증자: 고 유연수 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"향음례 때 사용되던 패이다. 향음례란 옛날 온 고을의 유생들이 모여 향약을 읽고 술을 마시며 잔치하던 행사이다. 향음례는 중국 주나라 떄 향학에서 3년 수업을 마친 자를 대상으로 덕행 및 도예 시험을 거쳐 우수한 사람을 왕에게 추천할 때에 향대부가 베푼 연회에서 유래되었다. 향음례는 인간적 공동체 의식의 조성과 도덕의식의 함양에 기여한 바 크다.\r\n기증자: 고 유연수 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대표 유학자 우암 송시열(1607\r\n~1689) 선생의 시문집이다. r송자대전」 은 그의 문인 수암 권상하(1641-1721) 선생이 만든 '황강본' 100권과 1717년 숙종의 명령으로 만든 '예각본' 이 있다. 그 뒤 '황강본'과 '예각본'을 합하여 수정한 것이 1787년 평양에서 찍은 목판본이다.\r\n기증자: 유성균 님","contntsEng":"","contntsChn":"","contntsJpn":"","lattd":"","longtd":"","ttsContntsKor":"조선후기 대표 유학자 우암 송시열(1607\r\n~1689) 선생의 시문집이다. r송자대전」 은 그의 문인 수암 권상하(1641-1721) 선생이 만든 '황강본' 100권과 1717년 숙종의 명령으로 만든 '예각본' 이 있다. 그 뒤 '황강본'과 '예각본'을 합하여 수정한 것이 1787년 평양에서 찍은 목판본이다.\r\n기증자: 유성균 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